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| 楊世甫將佛理融入宣紙畫 擲筊贈畫有緣人 |
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【記者張家倫／鹿港報導】楊世甫出生於台南縣，研習水墨繪畫三十餘年，民國82年毅然決然到印度出家，法號寬彧，民國89年自印度雲遊回台，創作風格轉變，以禪意入畫，在未受過任何美術專業訓練，在沒有師承的情況下，師法自然與古今方家，不受拘束、以畫筆盡情揮灑內心世界。
民國88年九二一地震之後，楊世甫決定回台「借畫渡眾」。他將佛理融入宣紙畫上，保持傳承意念，賦予作品新奇又幽玄的質感，其樸拙的筆觸畫出深遠的意境。楊世甫給觀畫者不同思考方向，感受身心靈的甘美風韻。
鹿港鎮長黃振彥表示:楊世甫把生活週遭的所有大小事，運用畫筆，揮舞出生活禪意的藝術境界，他希望自己的畫能帶給觀賞者心靈上的省思，從畫中的留白處，不難感受到作者強烈的創作巧思，不只繪畫上，連文字都是楊世甫喜歡的創作方式，但付諸文字的巨象形容，楊世甫更喜歡使用畫來帶出生活美意，畢竟從畫裡的動靜，意念更能啟發內在的省思。
言行舉止富「禪味」的楊世甫說，欣賞禪畫，最正確態度就是不看解說，「你想到的一切，就是那個意思。」所以看畫，不用太嚴肅。他的禪畫，喜歡大面積留白，內容取自佛經故事和對世事另類觀感。
想了解楊世甫，還得從他四個畫名：楊嬰、楊漱、楊漠、楊渡，和一個法號「寬心」談起。「不敢說用畫度人，但至少傳達學佛正確思想」。楊世甫的畫，有僧人在象徵十二因緣的虎群中淡然自處的《調心圖》，仿米勒《拾穗》卻看得見台灣早期挖地瓜景色的《後面世界》，以及八個達摩像的《八風不動》、立體八面相組成的《十方佛》等，留白最多、傳意境的兩個對話蓮篷《同修》，每一幅後韻無窮。
畫家楊世甫表示:繪畫是藝術，是生活，也是禪。借畫引「善」，觀畫時，從畫一點到整體，細緻地觀察，發生感官與畫接觸，在相對應時，會升起一顆清明覺醒的心，處境喜悅無礙，「禪畫展」，展現他對佛、對人生的另類觀察，尤其畫作從彩色至黑白，不時留白，讓人意會他對「空」的理解。 幽默風趣的楊世甫表示，說到「禪」，許多人會變得嚴肅，但是看他的禪畫，不用太緊張，並透過畫鼓勵大家時時與大自然和諧共鳴。
當媒體問到畫作價格時，畫家楊世甫笑說:不少人表示喜歡他的畫，但他的原則卻是：「談得投機，一塊錢就能割愛；不投緣，再多錢都不給，讓我們對這位幽默風趣老師留下深刻印象，他的畫作從7月31日起至8月25日止，在鹿港藝文館展出，本次展出30餘幅楊世甫禪畫作品，歡迎民眾蒞臨參觀。
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