（記者陳河忠／特別撰述）中壢翁春玲對國學的造詣頗為深遠，最近拜讀她的日記，曾道及以前她的遲兒常唸的李白的「靜夜思」一詩：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉」，可能是錯的；應該是「床前看月光，疑是地上霜，舉頭望山月，低頭思故鄉」才是。她強調：可見治學者應步步為營，一點大意不得。再翻儔撋菕u大家來讀唐宋詩」和「詩路芬芳」兩書，都特別提到李白的「靜夜思」在宋朝以前是「床前明看月光，疑是地上霜；舉頭望山月，低頭思故鄉」，因為有詩仙之稱的大詩人李白，他的千古絕唱中不可能在短短二十個字的五言絕句（也有人稱它為「樂府」）同時出現兩次重複的「明月」才對。

　　台灣版本的唐詩三百首、以及拙著詩路芬芳中對張繼的「楓橋夜泊」釋義，也出現類似的錯誤。從一九八七年起，記者曾多次到蘇州，每次都到寒山寺憑弔，看到「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」的千古名詩以及寺中的「楓橋夜泊」石碑，不由得興起念天地之悠悠的感觸。

　　台灣的唐詩釋義中，對「江楓漁火對愁眠」的「江楓」，絕大多數都解釋為「江邊的楓樹」，但是遍尋寒山寺附近以及楓橋的江邊，卻找不到一棵楓樹，就令人深感納悶。

　　詢及當地居民，他們都說寒山寺前並無楓樹，再仔細觀察寺前附近江渠的姑蘇古代拱橋，這才恍然大悟，景觀點破了「江楓」的真正意義。原來寒山寺前就是一條寬約一丈的江渠，寺左是一座「江春橋」，寺右是「楓橋」，兩座古色古香的拱橋遙遙相對，道出了張繼詩中的「江楓」和「漁火」的真諦。原是「江楓」是意指「楓橋」和「江春橋」兩座拱橋，如果沒有實地到寒山寺憑弔，恐怕到現在還是被「唐詩三百首」蒙在鼓裡呢。

　　這是台灣古詩釋義的一大錯誤，李白的「靜夜思」和張繼的「楓橋夜泊」，誤導了台灣後世莘莘學子近七十年，就像翁春玲所說的，「治學者應步步為營，一點大意不得。」

　　　　圖上：寒山寺；　　圖下：寒山寺前的楓橋。