【記者邱仁武南縣報導】今（23）日農曆8月24日，是「台灣王爺總廟」－北門鄉「南鯤鯓代天府」奉祀「萬善爺」（囝仔公）的聖誕日，昨天吸引釵h全國各地區分靈寺廟前來進香，鑼鼓喧天，人潮、車潮，使得南鯤鯓廟更為熱鬧。
不過，鮮少人知的「五府千歲」與「萬善爺」（囝仔公）在300多年前的「爭地建廟」引發「神明糾紛」軼事，聖誕日到了，連日來再度被釵h信徒引為趣談。
主任委員陳良太表示，南鯤鯓廟位於台南縣北門鄉，臨近八掌溪畔，是由兩座廟所組成，「大廟」為「代天府」，祀奉「五府千歲」；「小廟」為「萬善堂」，祀奉「萬善爺」（俗稱囝仔公），是全台規模最大、最古老的王爺總廟。
總幹事侯賢遜指出，康熙年間，北槺榔山有一位牧童，自幼凜性聰明，因為父母雙亡，依靠舅父生活，每天在這翠綠的槺榔山放牛，有一天，天上烏雲密佈下起大雨，牧童情急下竄進生滿針刺的「林投樹」下避雨，突然發現叢林內，竟有一丈方圓的空地，寸草不生，使他沒有被大雨淋濕，自此後，他每天都來此地靜坐，參透宇宙萬物萬象。突然有一天他似入了虛空的境界，得了照明覺知，竟然盤坐在這塊空地上無疾而終，他的舅父為就地草草掩埋，這位牧童得了地理精華（今日南鯤鯓代天府的廟地），後來成神，就是現今信徒供奉的萬善爺（囝仔公）。
洪高舌、李水性組長曾經聽老一輩耆老說，「五府千歲」於清嘉慶年間渡海來台，嘉慶二十二年，五王決定遷廟，卜地於槺榔山現在廟址，正是昔日牧童避雨的地方。「囝仔公」知道「五王」要在這裡建廟，馬上提出「抗議」，強調「這塊土地是他生前所有，而且埋有銅針為證」。五王反駁說：「牠們早在渡海來台時，就已經看中此地，並埋有銅錢為記 」。雙方會同「土地公」相驗，結果：「銅針」插在「銅錢」錢孔中，根本難以公斷。
吳易銘組長指稱，由於當時「五王」與「萬善爺」雙方各說各話，喋喋爭論，互不相讓，後來由爭吵轉為武鬥，「囝仔公」召集陰兵與陰將和「五王」展開一場「神鬼大戰」，以武力來決定誰才有建廟的權力，每夜人馬吶響，戰鼓連天。最後，由赤山岩觀世音大士出面調解，協議「五王誘j廟」，「萬善爺誘p廟」，共同救渡苦海眾生。自此之後，神靈顯赫，香火鼎盛，前來參拜的信徒不計其數，民眾來到南鯤鯓拜拜，不但會拜大廟的五王，也不忘拜小廟的萬善爺。因此，也形成南鯤鯓代天府奇特的寺廟文化。
總幹事侯賢遜說，據說當時「萬善爺」腳踝曾受傷，現在五王之一的三王爺吳府千歲，牠的神像額頭有一道傷痕，也是當年那場「五王」大戰「萬善爺」時，所留下來的英勇標幟，廟方曾經多次請工匠來修補，都無法成央C
圖為鮮少人知，在300多年前與「五府千歲」爭地建廟的「萬善爺」（囝仔公）聖誕千秋。（記者邱仁武攝）