（記者陳河忠／麻豆報導）總爺藝文中心提供民眾參予創意剪粘D IY，對一代匠師陳三火巧奪天工的傳統創新技術，都驚嘆連連，參予創作的民眾對寺廟建築的藝術品變成藝術創作，都表示不可思議。

　 藝文中心表示「剪黏」又名「剪花」，始創於明代萬曆年間（約西元一六○○年）的廣東潮州、汕頭地區，由於潮州是嶺南重要的陶瓷產地，擁有釵h毀損、廢棄的陶瓷破片，而被當地泥水匠師利用發展成剪黏工藝來美化建築。潮州人俗稱它為「聚饒」「貼饒」或「扣饒」，隨著「唐山移民」的「落番」或「渡台」，剪黏也帶到東南亞與台灣。外號「火師」的剪黏大師陳三火，曾修建過一百多間廟宇，專研於寺廟的剪黏藝術，取材於各種廢棄酒瓶、陶罐、花瓶等，這些材料經過他的巧手，化腐朽為神奇，剪黏出各種神祇與人像。

　藝文中心為了讓民眾認識傳統掌中戲，特別延請「和笙軒」的王佑洲老師在總爺為民眾演繹掌中戲。王佑洲說，掌中戲約在清末民初由福建的漳州、泉州與廣東的潮汕地區傳入台灣，至今約兩百年。布袋戲的演出形式，從江湖賣藝式的「肩擔戲」歷經南管，北管、皇民劇、反共抗俄劇、金光布袋戲、廣播布袋戲到電視、電影布袋戲，如今已成為最具台灣本土特色的劇種。

　王佑洲指出，布袋戲由來有一段故事，明朝末年福建泉州秀才梁炳麟屢試不第，那一年和友人一同進京考試，晚上借宿仙公廟，夢見三仙指點，離開前，壽仙在他手掌上書寫「它W歸掌上」五個字，梁生以為好吉兆，沒想到放榜後依然名落孫山，他回到家鄉後以說書維生，因見鄰人操弄懸絲傀儡，栩栩如生，他認為動作太緩慢，就改良為撐於掌上，再配上平日說書的詩詞、故事融合演出，沒想到竟轟動鄰里，終至名利雙收，這時才突然悟出仙人「它W歸掌上」的指示，原來就是演戲偶的掌上奶牷C

圖　總爺藝文中心剪粘工夫D IY，參與的親子門都細心繪作剪貼。