【記者林琨璋/臺南報導】臺南市民權路上臺南公會堂（舊社教館）旁邊的｢十八卯｣，最早原是日治時期的｢柳下食堂｣（西元1918年9月9日上棟式，10月30日落成式），今年適逢百歲生日，特舉辦一連串的慶祝活動，而｢侘寂---發現日本古茶碗之美｣即是第五場串連，展覽時間為107年9月1日至21日，開幕茶會則定在9月1日（星期六）下午2點30分。

那什麼是｢侘寂｣呢？侘寂，是一種強調以｢不完美、不完整、無常的｣為核心的日式美學。在這次的展覽中，收藏者希望透過日本古茶碗的詮釋，讓參觀者藉由纖細與敏銳的心靈微觀去發現不完美中的｢純粹美｣，感受簡單與樸實中所呈現的歲月痕跡，為內心帶來真實的寧靜與嚮往。

其實，日本古茶碗在茶道的地位相當特殊，歷史上的將軍（如織田信長.豐臣秀吉）就常用茶碗替代封地，獎賞有重大功績的大名；一個著名的茶碗（如千利休69歲時在天正18年9月10日茶會中使用長次郎所作，銘為《俊寬》的黑樂茶碗）往往受到歷代茶人的喜愛與尊重；甚至為了爭奪一隻茶碗（如曜變天目茶碗）而引發一場又一場的戰爭。

收藏者也列舉三個有故事的茶碗以茲分享：
第一個茶碗：｢大師聯手｣
日本江戶時期，｢仁阿彌道八｣、｢青木木米｣、｢永樂保全｣並列為江戶三大名匠，此碗雖為仁阿彌道八（1783-1855）所作並落款，但是後來青木木米卻在上面加上染付詩詞，並且不以為意直接在道八上面加上木米的簽名，或許，兩位大師對自己的作品均相當堅持，故而彼此｢相捧｣吧！
第二個茶碗：｢竹島之爭｣
這個茶碗也是江戶時期的作品，上面彩繪竹島與鳥居（日本神社的建築之一，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的俗世之通道，屬「結界」的一種）圖案。日本人所謂的｢竹島｣，即是韓國所說的｢獨島｣，為朝鮮、韓國與日本三國長期爭議之島嶼，目前由韓國實際接管。碗中所繪的鳥居圖案，在江戶時期不知是真實存在或是作者憑空想像便不得而知。
第三個茶碗：｢比金美｣
這是江戶時期唐津燒的茶碗，其上書有｢比金美｣三個漢字。黃金一直是世界上公認最有價值的貴金屬，可是在作者的眼中，它的美卻遠遠比不上一個茶碗，可見其被重視的程度。

｢侘｣是在簡潔、安靜中融入質樸的美；｢寂｣是時間的光澤，如同生了苔的石頭，就如佛教中的｢智慧｣一樣，可意會而不可言傳。歡迎大家一起到臺南公會堂旁邊的十八卯，一起感受茶聖千利休所說的｢強而有力的靜謐之美｣吧！